为什么我们要安祖先牌位？？？
丁兰刻木
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，向他人问知实情，遂将妻子休弃。
《论语.学而篇》：【曾子曰：慎重追远，民德归厚矣。】供奉祖先牌位是几千年流传下来的老规矩，是饮水思源的情怀，慎重追远的孝思精神。人死后成为众人信仰的神灵是国家有重大贡献有功德的人，而一般人的祖先则为各个家中的祖灵。而家中祖先牌位及神明所在之位，统称为神明厅，是神圣庄严的地方，也形成了华人缅怀亲人的精神寄托及全家人团圆聚会的最佳场所，这种民情风俗习惯是华人独有的美德。
家族血脉的延续
牌位又称灵位，神主牌，公妈牌，佛教称为莲座，祭祖的人会把神主牌当作祖先的化身，供奉在神龛或祠堂中，祖宗牌位更是代表家族血脉的延续，需要安座在方位正确，风水合宜吉祥之处，以庇佑后代子孙平安顺遂，因此，自古以来都是要经过风水先生及道家法师以严谨和虔诚的专业知识来安奉。
供奉祖先是孝敬怡亲与家庭伦理的示范
现代居家住宅空间有限，很多人不供奉神明及公妈位，以换取客厅开阔的空间，虽然短时间不见得有什么不好的感应影响，但久而久之人们可能会逐渐忘记祖先及对于分居父母孝敬请安的美德孝道，旷日时久变成数典忘祖，仁义失常，因为供奉神明祖先是最好的孝敬怡亲与家庭伦理的优良示范及最佳临床教育。
安祖先牌位的礼节与流程
神主牌的传统礼节
神主牌位是亲情的延续，代表祖先为人处事的精神不灭，灵魂永存于儿孙之心中。神主牌位分成【外牌】和【内牌】，神主牌中的刻字必须双生抱一老的十二个字，合乎二十四孝丁兰尺寸，这样才符合传统的礼节，如果少写了堂号，也是不合乎礼节的。
正确的流程
在风水学里，良辰吉日是最最最重要的！！！但是，不同人，好的日子时辰也不同。怎么说呢？因为每个人的八字五行不同。那自然良辰吉日也不同。所以，这择日不只是一门功夫，也是一门深奥的学问。
以道教学来说，不管做任法会或法事。我们都必须请神明降临来为我们做主。只有神明降下谕旨，才能将祖先灵引进神主牌里。
做完了以上两个步骤。最最最重要的仪式来了！那就是请灵。没请过灵的祖先牌位，祖先根本感应不到儿孙的供奉。因此，没引灵的祖先牌位，不管您怎样诚心地拜，都会拜了个寂寞。
孝思堂的祖先牌位的座基，都采用莲花底座。法师们会选个良辰吉日将祖先牌位安上。让人安心，放心，对我们有信心。
孝思堂与别的祖先安放有什么分别呢
1. 荐拔往生的仪式
本馆也有荐拔往生极乐仙界的仪式，选择良辰吉时，请高功法师诵经，并启动馆内荐拔往生的水晶琉璃莲花，莲花将会冉冉升起，隆重引领您的列祖列宗及亲人之魂魄，荐引到极乐仙界或净土，仪式既神圣又庄严是殊胜的引领科仪。
2.影音科技回忆亲人的点滴
本馆提供大数据库建文件，可实时查阅历代祖先相关数据，影音档案及在线追思等功能，期望用人文艺术的方式，叙述着亲人一生传奇人文故事。
3. 每年大节祭祀服务
春祭： 上元节，清明节
夏祭： 端午节
秋祭： 中元节， 中秋节
冬祭： 下元节， 重阳节，冬至，除夕
每逢佳节倍思亲是远离家乡的游子情怀，本馆在一年四季所有重要的祭祖佳节都会提供完善的祭祀服务，让许多在外无法祭祀自己祖先。或是无法见到自己祖先最后一面的游子可免除思乡之情。本馆的服务让你免除遗憾，可以永久怀念追思先人，让祖先音容永存，让您亲情永远延续
4.诵经服务
本馆每日早晚会为各姓氏的列祖列宗上丰一柱心香来祈福，并全天播放佛经及道经来净化磁场。初一，十五及初二，十六会固定有祭拜仪式，每年重大节日都会举办特定祈福，消灾，超度法会，子孙也可在祖先的冥诞或忌日前来祭祀。