什么是风水学？
风水学是中国传统的相地术，是对地理环境的校对与审查的方法，也叫做堪舆术。目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。
风水学是中国古代沿袭至今的一种文化现象，以“天人合一”的理念为依托，运用传统文化中的周易、五行理论强调人与自然的和谐发展。它是中国古人运用朴素唯物主义思想，探求人类生存与发展的古老学科，其主要分为阳宅风水与阴宅风水。
谈风水学的起源及其历史的发展，中国人对地理风水的意识产生得很早。
大约在六、七千年前的原始社会，风水学就已经存在，当时村落选址多位于发育较好的地上，特别是河流交汇处的平原。但是离河又较远，大多在泉眼旁边，地势高而平缓，土壤肥沃，适合生活与开垦。
到了殷周时期，已有了关于房宅的占卜之文。周代官员在宅向选址的时候，会亲自勘察宅地。“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”这是《诗经》中对风水的记载。
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
时至汉代，人们将五行、八卦理论与之结合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架就是风水学理论的基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的经典之作。
到明清时代，风水学发展到了极点，风水活动遍及皇室与民间。明朝初期的刘伯温就是一位风水大师。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段，所著《地理辩证》是以“挨星”为理论的主要内容，成为近代风水理论的经典。
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